随着时代的发展和科(kē)學(xué)的进步，人们对自然环境有(yǒu)了更為(wèi)科(kē)學(xué)、客观、深入的认识和理(lǐ)解，景观并不仅是字面上的简单概念，它有(yǒu)着非常广泛而深刻的内涵。景观的功能(néng)不仅仅是美化环境，点亮生活空间，更深层次的看，广场景观反映人们真实需求和社会意识。不同类型的城市广场有(yǒu)着不同的功能(néng)属性，商(shāng)业广场以贸易交易為(wèi)主要功能(néng)、休闲广场以散步游玩為(wèi)主题、宗教广场以宗教信仰為(wèi)主题。同样的一个广场设立满足大众需求的同时也有(yǒu)着不同功能(néng)空间的划分(fēn)，就好比相同的家装风格，根据家庭成员的需求所呈现出的功能(néng)格局完全不同。广场中有(yǒu)适合倾诉、互动、游玩、散步、集会的场所，这些动静场所功能(néng)的划分(fēn)和空间的转换可(kě)以利用(yòng)景观得到很(hěn)好过渡。比如构筑物(wù)、绿篱、台阶等都可(kě)以巧妙在对空间进行转换，做到移步换景，使大众在游玩的过程中景致紧凑富有(yǒu)乐趣。城市广场的出现是為(wèi)了满足人与人之间的相互交流，接近彼此之间的生活空间和情感距离。那么，广场中景观的出现则是协调人与自然之间的关系，它通过科(kē)學(xué)理(lǐ)性的分(fēn)析、规划布局、设计改造、管理(lǐ)、保护和恢复的方法得以实现。从人与自然关系来看，景观的介入无疑是丰富城市空间，它使得冰冷的城市空间透出些许生机和活泼。景观灯、坐(zuò)凳、垃圾箱丰富了广场使用(yòng)功能(néng)：构筑物(wù)、水景、装饰雕塑丰富了景观立面空间：地域文(wén)化、传统艺术、宗教信仰丰富了广场的本土根源，这一切元素以科(kē)學(xué)系统的形态出现在广场中、出现在城市中都将使其内在结构变得丰富饱满，更具有(yǒu)生命力。
不锈钢双手和地球雕塑
我们可(kě)以把广场景观元素看作成室外家具，一个没有(yǒu)家具的起居室是难以想象的，一个没有(yǒu)家具的城市广场会显得异常空荡。对于广场空间来说，雕塑的作用(yòng)主要體(tǐ)现在空间的方向性上，而对空间的围合性无直接影响。它的形式是多(duō)样的，传统的喷泉、装饰雕塑、纪念物(wù)、售货亭、路灯、座椅、树木(mù)等都是常见类型。雕塑总是独立于广场边围散布于广场空间内，它可(kě)以限定一个人的活动區(qū)域，从而起到组织活动的作用(yòng)。雕塑还可(kě)以将完整的广场划分(fēn)不同的活动區(qū)域，使广场的空间尺度显得更加宜人；它能(néng)在空间内建立起自身的方向。与重音一样，雕塑也可(kě)以赋予广场一种特定的象征意义。而这一切的雕塑都是景观所赋予城市广场中的體(tǐ)现，没有(yǒu)景观的设计、规划，城市广场一定是一个空间混乱，毫无生气的空地，只有(yǒu)当景观系统注入到这块空地上，它才会显示出与之不贩空间感受和人文(wén)关怀。所以，城市广场和景观设计是同时存在而又(yòu)相互关联的共同體(tǐ)。
